Lombok, Endonezya'daki Sasak Sade Köyü'nü ziyaret etmek

2024 Yazar: Cyrus Reynolds | [email protected]. Son düzenleme: 2024-02-09 11:51

Vur! Bambu değnek pepadu'nun bufalo derisi kalkanına sertçe vurur ve darbenin havada yankılandığını, sanki kendimize bir darbe almışız gibi hissederiz. Kalabalık, peresean dövüşünü daha iyi görebilmek için biraz daha yaklaştıkça, düello yapan pepadu arasındaki darbelerin telaşı, copların bizden yalnızca birkaç santim ötede vızıldadığını hissettiriyor.

Sakın! Pepadulardan biri geri döner ve rakip pepadu'nun vuruşuyla dengesi bozulur. Pakembar veya hakem, kan akıtılmadan hemen önce kavgaya son verir.

Nesiller önce, bir peresean düellosunun tüm amacı kan almaktı. Endonezya'nın Lombok adasındaki Sasak toplulukları, bir düello sırasında ne kadar kan dökülürse ekim mevsiminin o kadar şiddetli olacağına inanarak, tarlalarına pirinç ekmeden hemen önce bu tür kavgalar düzenlerlerdi.

Şu anda tanık olduğumuz tamer peresean, turist otobüsleri sürücülerini doğu Lombok'taki Sasak Sade Geleneksel Köyü'ne boş alttığında neredeyse her gün yaşanıyor.

Sasak Sade ziyareti, adaya özgü Sasak kültüründe, köylülerin neşeyle müziklerini, komedilerini, dövüşlerini ve el sanatlarını gösteriye sundukları hızlandırılmış bir kurstur. Sadece bir kısmı sterilize edildiuluslararası izleyici; Sasak'la tanışan her eğlenceli sabaha küçük bir kültür şoku düşmeli! Tüm hareketli Sasak Sade ziyaretimiz için bu Youtube videosunu izleyin.

Savaş Davullarını Bırakın: Sasak Gendang Beleq

Sade'de yaşayan Sasak, bir gendang beleq (büyük davul) liderliğindeki geleneksel bir müzik grubunun heyecan verici bir performansıyla başlayarak, gelen her turist otobüsü için heyecan verici bir gösteri yaptı.

Gendang beleq ritme öncülük ederken, eşlik eden gonglar melodiyi sağlar. Ortaya çıkan müzik, belki de gendang beleq'in bir savaş enstrümanı olarak orijinal amacına geri dönen, enerjik, tekrarlayan bir rakettir. O zamanlar generaller, askerlerinin savaştan önce savaşçı ruhlarını uyandırmak için bir gedang beleq ile birliklerine liderlik ederdi.

Palyaçoyu Gönder: Tari Amaq Tempengus Dansı

Grup, Sade'in erkekleri tarafından sergilenen çeşitli eylemlere müzik eşliğinde eşlik ediyor. Peresean düellosunun ardından, daha hafif bir hareket sahnenin merkezinde yer alır: Tari Amaq Tempengus, eskiden savaştan dönen yorgun askerler için yapılan bir saray soytarısının dansı.

Amaq Tempengus'un hareketleri, stilize edilmiş bir Sasak Charlie Chaplin'i andırıyor: Komik bir etki için Malaya peştemâlini sallarken, Amaq Tempengus küçük kasaba meydanında zıplıyor, cafcaflı makyajı, dişli gülümsemesini ve parıldayan gözlerini vurguluyor. Kameraya şaka gibi poz veren AmaqTempengus, gendang beleq grubunun ritmine göre bir izleyiciden diğerine uçuyor, aptal ve palyaçoyu oynuyor.

İkna edici bir hareket – şov bittikten sonra, hayran hayranlar Amaq Tempengus'u özçekimler için çevreliyor, ancak makyajın arkasındaki adam gerçek hayatta çok daha utangaç görünüyor, sadece biraz isteksizce aynı fikirde.

Kesimi Yapmak: Tari Petuk Dansı

Sasak çocukları bile ilgi odağı oluyor: On yaşından büyük olmayan iki erkek çocuğun yaptığı Tari Petuk dansı kasaba meydanını ele geçiriyor gendang beleq bir kreşendoya çarpıyor.

Oğlanların yüzlerine boyanmış bıyıklar, dans bağlamında neredeyse bir iç şaka gibi geliyor: tari petuk geleneksel olarak erkekliğe geçiş töreni olan Sasak sünnet töreninin bir parçası olarak yapılır. Yeni sünnet olmuş erkekler, penislerinin bir kısmının kesilmesinin acısını hafifletmek için tari petuk izliyor.

Köy Halkı: Sasak Sade'nin Geri Kalanını Keşfetmek

Gösteriden sonra ziyaretçiler yerel bir rehber eşliğinde Sasak Sade Köyü'nde yürümeye teşvik edilir.

Sade, geleneksel Sasak tarzında inşa edilmiş, ahşap sütunlar, dokuma bambu duvarlar ve alang-alang çiminden yapılmış sazdan çatılı 150 ev içerir. Sade'de yaklaşık 700 Sasak yaşıyor ve hepsi kültürel ateşi canlı tutmak için birlikte çalışıyor.

Hindistan cevizi yağı kullanımı gibi eski yöntemler Sade'de yaşamaya devam ediyorlambalar; evlerin üzerinde yükselen lumbung (pirinç ambarları); ve dokumacılığın Sasak kadınları için bir yaşam becerisi olarak kalıcılığı.

Lombok'taki Sasak sayısı yaklaşık dört milyondur ve adada yaşayan insanların yüzde sekseninden fazlasını oluşturur. Sade gibi köyler sayesinde, Balililerin ve Hollandalıların sömürgeleştirmesine ve Endonezya'daki diğer geleneksel toplulukların işini kısa sürede bitiren modernite saldırısına rağmen Sasak yaşam tarzı gelişmeye devam ediyor.

Ekrandaki Garip Sasak Gelenekleri

On beş kuşak Sasak yüzyıllardır Sade'de yaşamış; eski alışkanlıklar kolay bırakılmıyor. Bu Sasak ev hanımını yaparken bulduğumuz gibi, Sasak yerlerini bufalo kakası ile temizleme geleneğini ele alalım. Sasak evlerinde, görünüşte seyreltilmiş inek gübresi ile düzenli sürüntülerle doldurulan kil zeminler vardır.

Eski nesil, bu geleneğin sivrisinekleri ve kötü etkileri savuşturduğuna inanıyor. Yeni nesil yorum yapmak için müsait değildi ve ziyaretçi arkadaşlarımdan en az biri – kendi zeminini bir avuç toprak kokulu yeşilimsi dışkıyla kaplayan bu sevimli matronu fark ederek – öğürerek olay yerinden kaçtı.

Dokuma Yapan Sasak Kadınları

Sasak toplumunda cinsiyetler arasında katı bir iş bölümü vardır. Erkekler ev dışındaki faaliyetlerle ilgilenirken, Sasak kadınları mutfak, çocuklar ve dokuma tezgahı ile uğraşıyor. Sade köyünde bu erkeklerde kendini gösterir.geleneksel kıyafetleri dokuyan ve ziyaretçilere satan kadınlarla birlikte tüm performans işlerini üstlenmek.

Geleneksel dokuma tezgahları, ziyaretçiler için dokuma sürecini gösterir. Sasak dokumacılığı, pamuğun doğal renklerle boyanmasından (tembul fındık ve zencefil turuncu yapar; çivit mavisi yapar) ipliklerin elle dokunmasına kadar zaman alan bir işlemdir. Sasak kadınları, tek bir civata kumaşı yapmak için iki ay ve daha düşük kaliteli bir ürün yapmak için yaklaşık altı hafta harcarlar.

İkat ve Songket Kumaş Pazarlığı Her Köşede

Sade'nin kasaba meydanının ötesindeki patikalar, geleneksel bir pazar gibi hissettiriyor; birkaç ev, ikat (geleneksel desenleri kullanan renkli bir gökkuşağı kumaşı) ve songket (boyunca altın ve gümüş ipliklerle dokunmuş kumaş) gibi Sasak kumaşları için vitrinlere dönüştürülmüş.). Hanımlar ayrıca çanta, şapka, kuşak ve masa örtüsü gibi kumaşlarından yapılan ürünleri de satıyorlar.

Bu yazar, yaklaşık 500.000 IDR (yaklaşık 37 ABD Doları) karşılığında iki metrelik geniş bir ikat cıvatası ve yaklaşık 300.000 IDR (yaklaşık 22 ABD Doları) karşılığında daha küçük bir songket cıvatası almayı başardı.

Bu tür pazarlıklar anlık satın almayı tetikleyebilir: ikat'ım artık dekoratif bir duvar askılığı görevi görüyor, ancak yayın saatinden itibaren şarkı seti dolabımda kullanılmamış halde duruyor!

Sasak Sade Köyüne Ulaşım

Sasak Sade Geleneksel Köyü'nü ziyaret etmek için, Lombok'un başkenti Mataram'dan Pujut Bölgesi'ne, bir saat ve birSizi Mataram'ın yükselen camilerini ve Lombok'un doğal pirinç tarlalarını geçen yarım yolculuk. Sasak Sade Geleneksel Köyü'nün konumuna bakın (Google Haritalar).

Ücretli bir rehber almadan giremezsiniz, bu size yaklaşık 50.000 IDR'ye (yaklaşık 3,75 ABD Doları) mal olacaktır. Sasak Sade Köyü'ne solo turlar teşvik edilmez; gösteri ve tur, bu rehberin bir parçası olduğu büyük ziyaretçi gruplarını çekiyor (teşekkürler, Endonezya Turizmi ve TripofWonders). Mataram'daki otelinizden, kendi başınıza bir tur ayarlamak yerine, Sasak Sade'yi ziyaret eden bir tur paketi ayarlamasını istemenizi öneririz.

Seyahat endüstrisinde yaygın olduğu gibi, yazara inceleme amacıyla ücretsiz hizmetler sağlandı. Bu makaleyi etkilemese de, About.com tüm olası çıkar çatışmalarının tam olarak açıklanmasına inanmaktadır. Daha fazla bilgi için Etik Politikamıza bakın.