Santa Catalina Manastırı, Arequipa, Peru

2024 Yazar: Cyrus Reynolds | [email protected]. Son düzenleme: 2024-02-09 11:57

Peru, Arequipa'daki Santa Catalina de Siena Manastırı'nın kerpiç duvarlı topluluğuna kapılardan girin ve zamanda 400 yıl geriye gidin.

Beyaz Şehir Arequipa'da mutlaka görülmesi gereken bir yer olan Santa Catalina Manastırı, şehrin kurulmasından kırk yıl sonra 1579/1580'de başladı. Manastır, şehir içinde bir şehir haline gelinceye kadar yüzyıllar boyunca genişletildi, yaklaşık 20000 m2. ve iyi büyüklükte bir şehir bloğunu kaplıyor. Bir zamanlar, 450 rahibe ve onların meslekten olmayan hizmetçileri, şehirden yüksek duvarlarla kapatılmış topluluk içinde yaşıyordu.

1970'de, belediye yetkilileri manastıra elektrik ve şebeke suyu yüklemesinde ısrar ettiğinde, şimdi yoksul olan rahibeler topluluğu, iş için ödeme yapmak için manastırın büyük bir bölümünü halka açmayı seçti. Kalan birkaç rahibe, topluluklarının bir köşesine çekildi ve geri kalanlar Arequipa'nın başlıca turistik mekanlarından biri oldu.

Arequipa'ya Beyaz Şehir adını veren beyaz volkanik kaya sillar ve Volcan Chachani'den şehre bakan taşlaşmış taşlaşmış volkanik kül ile inşa edilmiş manastır şehre kapatıldı, ancak çoğu güney Peru çölü üzerinde yoğun mavi gökyüzüne açık.

Manastırı gezerken,Adını İspanyol yörelerinden alan dar sokaklarda yürüyün, bazıları çeşmeler, çiçekli bitkiler ve ağaçlar bulunan avluları çevreleyen kemerli sütunlu sıralardan geçin. Kiliselerde ve şapellerde oyalanacak ve plazalardan birinde dinleneceksiniz. İç mekanı görecek, her biri küçük bir verandaya sahip özel odalara, revaklar gibi ortak alanlara ve mutfak, çamaşırhane ve açık havada kurutma alanı gibi faydacı alanlara bakacaksınız.

Öne Çıkanlar

Portakal Manastırı (Claustro los Naranjos): portakal ağaçlarının arasına yerleştirilmiş üç haç, manastırın ziyarete kapalı olduğu zamanlardaki İsa'nın Tutkusu törenlerinin merkezidir..
Silence Yard: rahibeler yürüdüler, tespih okudular ve sessizce İncil okudular
Giriş Portikosu: Kemerli kapı üzerinde sillar içinde Siena St. Catherine Heykeli
Ana Manastır: Meryem'in hayatını ve İsa'nın kamusal yaşamını tasvir eden günah çıkarma yazıları ve tablolarla manastırın en büyüğü
Kilise: deprem hasarından sonra orijinal tasarımına göre birkaç kez yeniden inşa edildi. Gümüş işlemeli sunak, Sor Ana de Los Angeles Monteagudo'ya adanmıştır. Metal bir ızgara rahibenin bulunduğu alanı halktan ayırır.
Cordova Caddesi: bir tarafında sardunyalar asılı, İspanya'yı anımsatan güzel sokak. Karşı taraftaki daha yeni mimari, rahibeler için yeni mahalleler barındırıyor.
Plaza Zocodover: takas veya takas anlamına gelen Arapça bir kelimedir, burası rahibelerin dini zanaatlarını takas etmek veya takas etmek için pazar günleri toplandığı alandır.
Sevilla Caddesi: aslen ilk St Catherine kilisesine yol açtı ve daha sonra mutfaklara dönüştürüldü. Mutfak kömür ve odun yaktı, duvarları ve tavanları kararttı. Orijinal mutfak gereçleri sergileniyor.
Burgos Caddesi: sebze bahçesi Sevilla Caddesi'ne ve mutfağa bağlandı.
Çamaşırhane Alanı: Kanallar Arequipa'nın su kaynağını sağladığında, büyük toprak depolama tekneleri yıkama küveti görevi gördü.

Yürüdüğün her yerde, burada inzivada yaşayan, hayatlarını dua ve tefekkürle geçiren kadınlar için hayatın nasıl olması gerektiğini hissedeceksin. Ya da öyle sanırsın.

İlk kasaba liderleri kendi rahibe manastırlarını istediler. Viceroy Francisco Toledo isteklerini onayladı ve Siena Aziz Catherine Nişanı'nın rahibeleri için özel bir manastır kurma ruhsatını verdi. Arequipa şehri, manastır için dört arsa ayırdı. Tamamlanmadan önce, Diego Hernández de Mendoza'nın dul eşi, zengin bir genç Doña María de Guzmán, dünyadan emekli olmaya karar verdi ve manastırın ilk sakini oldu. Ekim 1580'de, şehir babaları ona başrahip adını verdiler ve onu kurucu olarak kabul ettiler. Manastırın servetiyle birlikte, çalışmalar devam etti ve manastır, acemi olarak çok sayıda kadını kendine çekti. Bu kadınların çoğu criollas ve Hint kabile reisleri olan curacas'ın kızlarıydı. Diğer kadınlar manastıra dünyadan ayrı, sıradan insanlar olarak yaşamak için girdiler.

Zamanla, manastır büyüdü ve zengin ve sosyal statüye sahip kadınlar acemi veyasıradan sakinler olarak. Bu yeni sakinlerin bir kısmı yanlarında hizmetçilerini ve ev eşyalarını getirdiler ve daha önce yaşadıkları gibi manastırın duvarları içinde yaşadılar. Görünüşte dünyadan feragat ederek ve yoksul bir hayatı kucaklarken, lüks İngiliz halılarının, ipek perdelerin, porselen tabakların, damask masa örtülerinin, gümüş çatal bıçak takımlarının ve dantel çarşaflarının tadını çıkardılar. Partileri için gelip çalmaları için müzisyenleri işe aldılar.

Arequipa'da sık sık meydana gelen depremler manastırın bazı bölümlerine zarar verdiğinde, rahibelerin akrabaları hasarı onardı ve restorasyonlardan biriyle rahibeler için ayrı hücreler inşa etti. Manastırın doluluk oranı ortak yatakhaneleri aşmıştı. Peru Kraliyet Valiliği'nin iki yüz yılı boyunca, manastır büyümeye ve gelişmeye devam etti. Komplekslerin çeşitli bölümleri, inşa edildikleri veya yenilendikleri zamanın mimari tarzlarını sergilemektedir.

1800'lerin ortalarında, manastırın dini bir manastırdan çok sosyal bir kulüp olarak işlev gördüğü haberi, sıkı bir Dominik rahibesi olan Rahibe Josefa Cadena'yı soruşturması için gönderen Papa IX. Pius'a ulaştı. 1871'de Monasterio Santa Catalina'ya geldi ve derhal reformlara başladı. Zengin çeyizlerini Avrupa'daki ana evine geri gönderdi, hizmetçileri ve köleleri işten çıkarırken onlara manastırdan ayrılma veya rahibe olarak kalma şansı verdi. İç reformları başlattı ve manastırdaki yaşam diğer dini kurumlar gibi oldu.

Daha sonraki bu üne rağmen, Monasterio olağanüstü bir kadın olan Sor Ana de Los Angeles Monteagudo'ya (1595 - 1668) ev sahipliği yapıyordu.duvarlara ilk önce üç yaşında girmiş, çocukluğunun çoğunu orada geçirmiş, evlenmeyi reddetmiş ve çıraklığa girmek için geri dönmüştür. Rahibe topluluğu içinde yükseldi, Başrahibe seçildi ve bir kemer sıkma rejimi kurdu. Ölüm ve hastalıkla ilgili doğru tahminleriyle tanındı. Tek portresini çizen ciddi şekilde yaralanmış ressam da dahil olmak üzere şifalarla tanınır; Portreyi tamamlar tamamlamaz tamamen iyileştiği söyleniyor.

Ocak 1686'da ölümü üzerine, Katolik kilisesine onun bir aziz olarak adlandırılması için bir dilekçe sunuldu. 1985 yılına kadar Papa II. John Paul, Sor Ana'nın kutsanması için bu manastırı ziyaret etmedi.

Manastırın zenginliğinin kalmaması ve dünyadan ayrı rahibelerin bulunmasıyla manastır, 16. ve 17. yüzyıllarda olduğu gibi büyük ölçüde kalmıştır. Arequipa şehri surlarla çevrili topluluk etrafında modernleşirken, rahibeler yüzyıllardır olduğu gibi yaşamaya devam ettiler. Medeni kanunların rahibelerin elektrik ve su tesisatı kurmasını gerektirmesi ancak 1970'lerdeydi. Uymak için hiçbir fon olmadan, rahibeler manastırın çoğunluğunu halkın görüşüne açma kararı aldı. Ziyaretçilerin giremeyeceği küçük bir komplekse çekildiler ve yüzyıllardır ilk kez meraklı halk şehre bir şehir içinde girdi.

Monasterio de Santa Catalina

Güncel ziyaretçi bilgileri ve fiyatlandırma için Santa Catalina Manastırı'nın web sitesini kontrol edin. Kafeterya, hediyelik eşya dükkanı ve rehberler mevcuttur.

Buen viaje!